Angesichts homonormativer Narrative, die die Stadt als zukünftigen Ort der Freiheit für queere Menschen privilegieren, repräsentiert A Dirty South Manifesto (2020) geschrieben von L. H. Stallings die Funktion des Manifestgenres, hegemoniale Narrative zu durchbrechen, um die Gegenwart neu zu verorten und Denkweisen über die Zukunft und ihre räumlichen Dimensionen für marginalisierte Bewohner der US-Amerikanischen Südstaaten neu zu konfigurieren. Ich lese Stallings' Manifest als eine Praxis des Place-making, die moralische Autorität verurteilt und darauf abzielt, Narrative aufzulösen, die auf dem christlich-weißen Heteropatriarchat und kolonialen, chronotopischen Gesellschaftsordnungen basieren. Queere narrative Zeitlichkeit ist zentrale Punkt, durch den dem linearen Fortschrittsnarrativ entgegengewirkt werden kann. Die Fallstudien des Manifests zu sexuellen Widerstand in Hip-Hop und Aktivismus im politischen Südens schaffen ein queeres Archiv des Südens, das künstlerische und politische Imaginationen sowie ländliche und urbane Räume zu südlichen Orten verschmilzt. A Dirty South Manifesto entkräftet hegemoniale lineare Fortschrittserzählungen wie metronormative Narrative und kann stattdessen so gelesen werden, dass es Judith Roofs Forderung nach Narrativ-Systemen folgt. Stallings' Text legt einen Schwerpunkt auf Diskurse in Langform und Lesekompetenz, während er "obszöne" sexuelle Ausdrucksformen begrüßt und auf utopische, radikale Neuinterpretationen dessen hofft, was es bedeutet, im Süden zu leben.
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